Ibn Baaz kuhusu kwamba haifai kuzidisha katika kuosha mikono

Swali: Vipi ikiwa mtu atafanya kama Abu Hurayrah akazidisha katika kuosha mikono miwili?

Jibu: Kinachonidhihirikia ni kwamba ni Bid´ah, kwa sababu ni jambo ambalo halina msingi. Kule Swahabah kujitahidi jambo fulani haiwi ndio dalili. Ni kama kitendo cha Ibn ´Umar alipokuwa anataka ndevu zinazozidi ngumi na kuosha kwake macho yake mawili:

فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ

”Mkizozana juu ya jambo, basi lirudisheni kwa Allaah na Mtume.”[1]

Hilo ni lenye kuenea. Isipokuwa yale yaliyopokelewa kutoka kwa makhaliyfah waongofu; ni sehemu ya Sunnah muda wa kuwa hayajapingana na Sunnah sahihi na iliyo wazi.

[1] 4:59

• Mhusika: Imaam ´Abdul-´Aziyz bin ´Abdillaah bin Baaz
• Mfasiri: Firqatunnajia.com
• Marejeo: https://binbaz.org.sa/fatwas/24123/حكم-المبالغة-في-غسل-اليدين-في-الوضوء
• Imechapishwa: 03/09/2024

Ibn Baaz kuhusu kwamba haifai kuzidisha katika kuosha mikono</p> <p>Swali: Vipi ikiwa mtu atafanya kama Abu Hurayrah akazidisha katika kuosha mikono miwili?</p> <p>Jibu: Kinachonidhihirikia ni kwamba ni Bid´ah, kwa sababu ni jambo ambalo halina msingi. Kule Swahabah kujitahidi jambo fulani haiwi ndio dalili. Ni kama kitendo cha Ibn ´Umar alipokuwa anataka ndevu zinazozidi ngumi na kuosha kwake macho yake mawili:</p> <p>فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ</p> <p>”Mkizozana juu ya jambo, basi lirudisheni kwa Allaah na Mtume.”[1]</p> <p>Hilo ni lenye kuenea. Isipokuwa yale yaliyopokelewa kutoka kwa makhaliyfah waongofu; ni sehemu ya Sunnah muda wa kuwa hayajapingana na Sunnah sahihi na iliyo wazi.</p> <p>[1] 4:59</p> <p>Mhusika: Imaam ´Abdul-´Aziyz bin ´Abdillaah bin Baaz<br /> Mfasiri: Firqatunnajia.com<br /> Marejeo: https://binbaz.org.sa/fatwas/24123/حكم-المبالغة-في-غسل-اليدين-في-الوضوء<br /> Imechapishwa: 03/09/2024</p> <p>https://firqatunnajia.com/ibn-baaz-kuhusu-kwamba-haifai-kuzidisha-katika-kuosha-mikono/

Copy