Miongoni mwa haki za mume juu ya mke wake ni yeye kuihifadhi mali yake na asitumie chochote katika mali hiyo isipokuwa kwa idhini yake. Tumesikia jinsi Mtume (Swalla Allaahu ´alayhi wa sallam) alivyosema kuhusu wanawake bora:
“Ni yule anayemtii mume wake pindi anapomuamrisha, kumfurahisha pindi anapomtazama na kumhifadhi juu ya nafsi yake na mali yake.”
Mtume (Swalla Allaahu ´alayhi wa sallam) amesema:
“Si halali kwa mwanamke kutoa chochote katika mali ya mume wake isipokuwa kwa idhini yake.”[1]
Akimpa idhini ya kutumia na akatumia pasina uharibifu basi wote ni wenye kupewa ujira. Mtume (Swalla Allaahu ´alayhi wa sallam) amesema:
“Mwanamke akitoa chakula kutoka kwenye nyumba yake pasina uharibifu anapata ujira wake kwa kile alichokitoa na mume wake kwa alichokichuma.”[2]
Mtume (Swalla Allaahu ´alayhi wa sallam) amesema:
“Mwanamke akitoa Swadaqah kutoka kwenye nyumba ya mume wake basi ana ujira na kadhalika mume wake anapata mfano wa hivo pasina chochote kupungua kwa sababu ya ujira wa yule mwingine.”[3]
Wanachuoni wamesema kuwa mwanamke anaweza kutoa kutoka kwenye nyumba ya mume wake, au mali ya mume wake, kwa njia tatu:
1- Mwanaume akampa idhini mke wake ya kutoa kwa njia maalum. Katika hali hii wote wawili wanalipwa ujira kikamilifu pasina ujira wa yeyote kupungua.
2- Mwanaume akampa mke wake idhini ya jumla ya kutoa katika mali yake. Katika hali hii wanalipwa ujira wote.
3- Mwanaume asimpe idhini mke wake ya kutoa katika mali yake. Katika hali hii lau [mwanamke] atatoa kitu katika mali yake [mume] atalipwa ujira na yeye [mwanamke] atapata madhambi.
[1] at-Twayaalisiy (1223) na kupitia mnyororo wa al-Bayhaqiy (4/8108). Imepokelewa vilevile na Ahmad (5/267), Abu Daawuud (3565), at-Tirmidhiy (670) na Ibn Maajah (2295) kwa muundo huu:
“Mwanamke asitumii chochote kutoka katika nyumba ya mume wake isipokuwa kwa idhini yake.”
Mnyororo wake ni mzuri – Allaah Akitaka. Ni nzuri kwa mujibu wa at-Tirmidhiy na al-Albaaniy katika “Swahiyh-ul-Targhiyb” (943).
[2] al-Bukhaariy (2065) na Muslim (1024). Muundo ni wa al-Bukhaariy.
[3] Ahmad (6/99), an-Nasaaiy (2539) na at-Tirmidhiy (671) ameifanya kuwa nzuri.
- Mhusika: Shaykh Sulaymaan bin Saliym ar-Ruhayliy
- Mfasiri: Firqatunnajia.com
- Marejeo: Haqq-uz-Zawjayn, uk. 39-41
- Imechapishwa: 24/03/2017
